* Señalaron que en días pasados, la casa de uno de sus integrantes fue agredida con 16 balazos

 Diego López Hernández, integrante de la Organización Luz y Fuerza del Pueblo, Adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), colono del nuevo poblado Santo Tomás municipio de Amatenango del Valle, denunció que integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata Región  Carranza (OCEZ-RC) balacearon el domicilio de José Luis Jiménez Pérez en la cabecera de Villa Las Rosas.

“La madrugada del 20 de febrero fue agredida con 16 balazos la casa de nuestro compañero Martín Ordoñez, en la cabecera municipal de Villa Las Rosas, porque según los agresores, ya identificados, piensan que asesora a José Luis Jiménez, cuando la responsabilidad y asesoría es de nuestra organización”.

En rueda de prensa, la mañana de este lunes en el parque central de San Cristóbal, denunció que los días 19, 22 y 26 de febrero del presente año, han sido agredidos a balazos además en su domicilio en la zona del vertedor, José Luis Jiménez Pérez, legítimo propietario de las tierras del Rancho La Grandeza del municipio de Amatenango del Valle.

López Hernández mencionó que el desalojo violento y con armas de alto poder del rancho en mención el 29 de marzo de 2016 lastima a los integrantes de Luz y Fuerza del Pueblo, así como las perpetradas el 15 de diciembre de 2016, ya que muestran la forma en que opera La OCEZ-RC.

Recordó que en enero de 2017 elementos que dicen ser de la OCEZ, tomaron siete hectáreas de tierra, propiedad de José Luis Jiménez Pérez en el municipio de Las Rosas, por lo que actualmente lleva un proceso por la vía legal jurídica.

El vocero de la organización Luz y Fuerza, con presencia en 60 municipios, exigió a las diferentes instancias de gobierno y de procuración de justicia, actúen para proteger a sus compañeros.

Advierten que de llegar a suscitarse alguna agresión a algún miembro de esta organización, los responsables serán los integrantes de la OCEZ y las personas que “ya identificamos de las agresiones”.

“Exigimos la intervención de las autoridades y a la Comisión Estatal de los Derechos Humanos, parar la ola de violencia que se ha empezado a generar en Villa Las Rosas y en la carretera que conduce de Villa Las rosas al Vertedor”, finalizó.

·         Los zapatistas critican "la salvación local contra la catástrofe mundial" y se refiere a Trump como "la salvación de arriba anglosajona, blanca, creyente y masculina."

"Las fronteras ya no sólo son líneas punteadas en los mapas y garitas aduanales, ahora son murallas de ejércitos y policías, de cemento y ladrillos, de leyes y persecuciones."

Así inicia el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) su posicionamiento ante el muro que pretende construir Donald Trump en la frontera con México, en el que señala que la ofensiva contra las diferencias raciales y nacionales que promueve "la construcción de muros culturales, jurídicos y de cemento y acero, busca reducir más aún el planeta".

El muro: la obsesión millonaria de Trump

En el comunicado, fechado el 14 de febrero, y firmado por el subcomandante Moisés y el subcomandante Galeano, enumera además las acciones que los zapatistas emprenderán en una campaña mundial frente a la ofensiva trumpista.

"Hay que organizarse. Hay que resistir. Hay que decir "NO" a las persecuciones, a las expulsiones, a las cárceles, a los muros, a las fronteras. Y hay que decir "NO" a los malos gobiernos nacionales que han sido y son cómplices de esa política de terror, destrucción y muerte."

Para ello, la Comisión Sexta del EZLN y las bases de apoyo zapatista ofrecerán apoyo, junto con las organizaciones adherentes en el mundo, para apoyar a los desplazados a regresar a sus casas, creando 'santuarios' o apoyando los ya existentes, con asesorías y apoyos legales, con festivales y movilizaciones, así como realizar boicots comerciales y mediáticos.

"El mundo no se transformó en una gigantesca megalópolis sin fronteras, sino en un gran mar sacudido por una tempestad que no tiene precedentes de igual magnitud. En él, millones de desplazados (a quienes, con rubor mediático, se les unifica bajo el nombre de "migrantes") naufragan en pequeñas barcas, esperando ser rescatados por el gigantesco navío del gran Capital", se lee en el texto.

También invitan al seminario de reflexión "Los muros del capital, las grietas de la izquierda" a celebrarse los días del 12 al 15 de abril del 2017, en las instalaciones del CIDECI-UniTierra, San Cristóbal de Las Casas, en Chiapas.

Y, para completar la imagen apocalíptica, millones de desplazados y migrantes agolpándose en las fronteras que, de pronto, se volvieron tan reales como los muros que, a cada paso, interponen gobiernos y criminales. En la geografía mundial de los medios de comunicación y las redes sociales, los desplazados, fantasmas errantes sin nombre ni rostro, apenas son un número estadístico que muta su ubicación. "EZLN

El EZLN critica "la salvación local contra la catástrofe mundial" y se refiere a Trump como "la salvación de arriba anglosajona, blanca, creyente y masculina."

"Ofrecen lo imposible: la salvación local contra la catástrofe mundial. Y la pamplina se vende bien entre una clase media que se difumina con los de abajo en sus ingresos, pero pretende suplir sus carencias económicas con refrendos de raza, credo, color y sexo. La salvación de arriba es anglosajona, blanca, creyente y masculina."

También critica a la derecha intelectual de hacer "gestos de contrariedad e intentar tímidas y ridículas protestas."

¿Es, la intención del EZLN de consensuar un acuerdo para lanzar una candidatura independiente encabezada por una mujer indígena para la presidencia en el 2018, una sorpresa que deba alegrar o preocupar a los mexicanos? No. Era cuestión de tiempo, circunstancias y coyunturas para que el presumido grupo armado, aparentase un giro en sus pretensiones bélicas. Todo acto de rebeldía contra un gobierno, tiene como principal objetivo, la destitución de éste para, consecuentemente, asumir el control político.

No hay en el mundo un solo caso en el que un grupo de hombres y mujeres tomen las armas, desafíen a la autoridad y le declaren la guerra, nomás por que sí… Porque se vieron ociosos y algo debían hacer para salir del tedio. El fin de toda guerra es lograr el dominio de todo y de todos. Es asaltar el poder; usufructuarlo.

Desde la antigüedad (babilonios, otomanos, griegos, hebreos romanos, pasando por las revoluciones francesa, rusa, americana, china, cubana y la mexicana por citar una cuantas), el principio rector de las rebeliones y revoluciones (la del EZLN, hay que aclarar, no es una “revolución” sino una rebelión poco entendible), ha sido la consecución de poder mediante el uso de la fuerza y la violencia.

Contextualizando, el anuncio ezetaelenista se ajusta a los patrones tradicionales de cualquier rebelión; dicho de otra forma, el “Para ellos, todo; para nosotros, nada”, fue solamente el cimiento de una utopía bien planteada, pero mal ejecutada.

Coyunturalmente es el momento para que el EZLN salte del estado belicoso al electorero. Todas las encuestas dan por ganador al aspirante de MORENA, una agrupación política unipersonal. Ello, porque los partidos políticos habituales no tienen alternativas, ni propuestas y mucho menos aspirantes confiables. Andrés Manuel López Obrador, tampoco confiable, pero es el menos malo entre todos.

La única opción para frenar al tabasqueño —según los cálculos del empequeñecido cerebro del sistema de gobierno— es reinventar al zapatismo sureño para crear un contrapeso a López. La “izquierda” reventando a la “izquierda”. ¿Servirá de algo? Es poco probable, dado que la “izquierda mexicana”, desde hace algunos años se ha despedazado; no existe, prácticamente. Pero por otro lado está Andrés Manuel López Obrador que históricamente, ha sido el que destruye a Manuel Andrés López Obrador.

¿Para qué mandan a los zapatistas chiapanecos al terreno electoral si López Obrador se descalifica solo? ¿De guerrilleros pasan, los zapatistas, a ser el petate del cuasi muerto PRI? La apuesta del grupo armado no es, por tanto, gratuita ni se circunscribe a una mera ocurrencia interna, sino que, por los signos que presenta, obedece a estrategias externas que van más allá de la lucha por los derechos indígenas.

Circunstancialmente, al EZLN le urgía una reinserción en la vida pública del país. Por años, ha mantenido silencio en torno a su propio movimiento; las restricciones para ingresar a la llamada “zona zapatista” y constatar presumibles avances contra la ignorancia y la pobreza, han impedido saber si en efecto, ha habido mejoras para los miles de indígenas atrapados en su interior. El abrumador mutismo obligó a aprovechar las circunstancias para reaparecer con cierto impacto, por lo menos, mediático.

El propio subcomandante Marcos había intentado llamar la atención cambiándose el apodo: “Galeano”… Pero pocos le creyeron y muy pocos aún, hicieron eco de su singular acto de mutación al nom de guerre. Y claro, temporalmente hablando, nada mejor que la etapa preelectoral para adquirir la fama necesaria aunque la pretensión de lanzar una candidatura propia, quede en el anecdotario personal del líder zapatista.

¿Por qué? Porque legal y jurídicamente, el EZLN no reúne los requisitos para que sus propuestas sean elegibles. Recordemos que mantienen una declaratoria de guerra. Los “Acuerdos de San Andrés Larráinzar”, son específicos y delimitan territorio. En ese sentido, solo podrían tener un candidato presidencial en la zona zapatista, no en todo el país. Ahora bien, si así lo quisieren, deberán deponer por completo las armas. Ello significará la capitulación absoluta.

Y no habría excepciones. Si al EZLN se le permitiere lanzar candidatos propios en las circunstancias legales en que se encuentra, también tendrá qué permitírsele al crimen organizado, pues son también, ejércitos irregulares, grupos armados. No va a ser tan fácil como supusieron quienes alentaron a Marcos, a tomar esa determinación. Por lo pronto, ya revolvieron las aguas. Y pusieron muchas barbas a remojar. Es lo que, literalmente, se entiende como asustar con el petate del muerto.