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Patente de impunidad

La violencia en las comunidades indígenas parece no tener fin. Si nos causa horror ver las imágenes de las guerras en el Oriente Próximo o cómo un loco tirano asesina a sus semejantes en Siria, en al menos dos pueblos de los Altos de Chiapas, Oxchuc y Chenalhó, se repite una y otra vez la historia de salvajismo dando vida a la frase de Thomas Hobbes de que el hombre es un lobo para el hombre.

Los referidos Usos y Costumbres son algo así como la justicia por propia mano. En términos más precisos, los antropólogos los definen como una forma de autogobierno indígena, como un conjunto de normas heredadas por generaciones venidas desde los tiempos pre-coloniales que a lo largo de los años han evolucionado aunque de manera rudimentaria, sin equidad de género, disconforme con las leyes constitucionales y de acuerdo a las conveniencias del momento o por las circunstancias, como las guerras de la Conquista, por ejemplo.

En la práctica, los usos y costumbres son patente de impunidad. Es el derecho de linchar porque alguien accidentalmente mató una gallina, o un perro, o un burro, y tiene que pagar con su propia sangre.

Cuando el autogobierno indígena entra en acción, se cae en una crisis de autoridad donde nadie puede detener la violencia justiciera, ni los golpes, ni los machetazos, ni la lapidación, tampoco la muerte de los hombres que son quemados vivos ante la comunidad.

El Estado de Derecho, el gobierno democrático y la soberanía constitucional, no son nada ante el salvajismo que protegen y permiten los usos y costumbres.

Es un tema complicado que no podrá resolverse por decreto. Es necesario que las autoridades, Congreso y gobierno del estado, realicen un plan integral y estratégico basado en la educación desde temprana edad para ir, paulatinamente, desterrando prácticas deleznables que atentan contra el respeto y el Derecho en esas comunidades.

Si no se hace, entonces continuaremos conviviendo con la violencia en esos pueblos.