*Ultiman a tiros a presunto líder de una célula de delincuentes en Ocosingo; le llamaban El Piojo; la policía intensifica operativos en la zona

Los narcomenudistas se pelean el territorio en la cabecera municipal de Ocosingo. Hace unas horas (martes 21) mataron a balazos a 'El Piojo', conocido narcomenudista en ese municipio que hace frontera con Guatemala por la Selva Lacandona. Sus victimarios huyeron en un automóvil marca Tsuru, de la Nissan. 

La Policía peina la zona. 

Según el reporte del 'Mando Único' de Ocosingo, a las 13:30 hrs de este martes 21 de febrero de 2017, se hizo del conocimiento de la comandancia municipal de Ocosingo, de una persona lesionada con arma de fuego a la altura del crucero La Ceiba, camino al parque de feria, arribando personal de esta dirección en coordinación con las demás dependencias, quienes confirmaron la veracidad de los hechos. 

Testimonios de testigos que presenciaron lo ocurrido, manifestaron que a bordo de un vehículo Tsuru, color rojo, sin fijarse en las placas y demás características, con cuatro personas en su interior, con armas de fuego iban en persecución de una camioneta tipo Ford Lobo, color negro, a la que realizaron varias detonaciones resultando el conductor de la camioneta con diferentes lesiones en el cuerpo.

El conductor perdió el control de su vehículo y aproximadamente a 100mts.de los hechos se impactó en un árbol. De inmediato se solicitó la presencia del personal de los servicios médicos para realizarle los primeros auxilios al agredido, quienes manifestaron que dicha persona se encontraba sin signos vitales.

Al lugar de los hechos arribó una persona del sexo femenino de nombre Dulce Yesenia Juárez Díaz, de 24 años de edad, indicando ser esposa del hoy occiso quien en vida respondía con el nombre de Darinel Domínguez Gómez, de 34 años de edad (de ALIAS 'El Piojo') con domicilio en barrio El Jobo. 

"Aplicando el protocolo del primer respondiente se procedió acordonar el lugar de los hechos, dándole conocimiento al fiscal municipal de zona selva para darle seguimiento a dicho suceso. No omito manifestar que se implementa la búsqueda para su posible localización del vehículo y de las personas responsables, realizando puesto de seguridad en las entradas y salidas a esta ciudad, por el momento únicos datos", señala el reporte policial.

* En Tuxtla Chico tapan la entrada y salida a Guatemala

*En Ocosingo, bloquean los accesos a la cabecera municipal

Por lo menos unos 200 pobladores de las comunidades de Tuxtla Chico, instalaron tres bloqueos en la carretera internacional Tapachula-Talismán para exigir a las autoridades locales tres bolsas de urea a cada campesino.

De acuerdo a la versión de los habitantes de la comunidad Las Trozas, cada uno de los campesinos cooperó la cantidad de 100 pesos, con el compromiso de que les entregarían el fertilizante.

Los habitantes de esa ciudad fronteriza se han armado con palos, atravesado ramas, palos y piedras para cerrar la principal vía de comunicación entre conduce a los países de México y Centroamérica.

El primer cierre de la vía federal se encuentra a la altura del kilómetro seis a la altura del cantón Las Trozas, un segundo en el kilómetro 10 y el tercero a la altura de la comunidad cinco de mayo.

El cierre de la circulación ha provocado un congestionamiento de camiones de carga pesada, trans-migrantes, transporte público urbano y foráneo, además de vehículos particulares. 

(El texto original de este artículo fue publicado por la Agencia Quadratín en la siguiente dirección: https://chiapas.quadratin.com.mx/principal/campesinos-tuxtla-chico-bloquean-carretera-exigen-bolsas-urea/)

OTRO BLOQUEO

Campesinos integrantes de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo de (ORCAO) se manifestan desde este lunes en el municipio de Ocosingo en protesta de las demandas agrarias que el Gobierno no les ha cumplido, por lo que bloquearon las entradas a la cabecera municipal.

Desde muy temprano la organización se concentró en las entradas de la cabecera de Ocosingo exigiendo cumplimiento a las demandas, principalmente agrarias, que desde hace décadas plantean al gobierno federal y del estado, sin encontrar una respuesta positiva y definitiva.

* Indígenas de Oxchuc y gobierno no  llegan a acuerdos tras prolongada reunión; permanece el bloqueo San Cristóbal-Ocosingo

Juan Encinos Gómez, presidente de la Comisión Permanente de Paz y Justicia en Oxchuc,  tras reunirse en la curia de la Diócesis de San Cristóbal con el Secretario General de Gobierno de Chiapas, Juan Carlos Gómez Aranda, afirmó que no llegaron a ningún tipo de acuerdo.

Desde las doce del día arribó una veintena de  habitantes de Oxchuc, para además reunirse con la  delega en la región Altos Ana María Penagos Cameras; Gustavo Moscoso Zenteno, coordinador de subsecretarios de gobierno y el Fiscal de la Zona Altos  José Luis Mercado Orduña.

“El día de hoy vamos a conjuntar la plática, vamos a consultar de acuerdo lo que determinen los agentes y comités de cada una comunidad, porque esa es la autoridad máxima, nosotros somos una comisión que venimos a dialogar”, agregó

Asimismo dijo que a la presunta presidenta  que debe ser depuesta en el cargo. María Gloria Sánchez  no cuenta con la simpatía de la mayoría de habitantes de este municipio de la zona Altos.

Es de recordar que por la madrugada del miércoles 18 de enero, cientos de indígenas iniciaron un bloqueo en la carretera federal San Cristóbal de Las Casas-Ocosingo, el cual hasta el cierre de la edición aún se mantenía.

Los agentes y comités de 97 comunidades, 10 fracciones y 20 barrios acordaron bloquear la carretera  debido a que no se les ha dado solución a la liberación de recursos por parte del gobierno estatal y del Congreso para continuar con las diversas obras y proyectos que se tienen programados para los próximos años.

Por último, pidieron  liberación de los fondos económicos que se encuentran congelados desde el mes de septiembre; castigo a los agresores de Juan Encinos, quien fue golpeado y torturado el pasado 10 de noviembre de 2016 en  San Cristóbal de Las Casas y el reconocimiento de  sus “usos y costumbres”  ante el Estado mexicano, para poder elegir a sus representantes de manera comunitaria, por medio de las asambleas y consensos