El Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas (Celali), llevó a cabo la inauguración de la exposición fotográfica “K’in Tajimol/Tajimal K´in ta slumal Tzotzil-Tzeltal”, (Carnaval de los pueblos Tsotsil-Tseltal), ayer lunes 13 de marzo, en el Salón de usos múltiples de esa institución.

 “Para los mayas tzeltales y tzotziles contemporáneos de los Altos de Chiapas, consideran al K´in Tajimal/K´in Tajimol, carnaval, como unas de las celebraciones más importantes dentro del calendario ritual; es una fiesta de renovación que da inicio a un nuevo ciclo”, citan en un comunicado.

Reseñan que después de la conquista española, en los pueblos originarios se generó un sincretismo religioso provocando una mezcla de símbolos y significados, guardando su esencia en el fondo, por lo que en la fiesta del carnaval se han incorporado elementos religiosos occidentales y elementos culturales propios de los pueblos, por lo que actualmente se celebra en cada región de una manera distinta; sin embargo, es de resaltarse la presencia del pasaje del “Popol Vuh” en muchos de ellos.

Añaden que aunque la celebración del carnaval de los tzeltales y tzotziles, es conocida como “Tajimal k´in y k´in Tajimol”,fiesta de risas y bromas que se celebra dentro de los cinco días perdidos, “Ch´ay k´in - Ch´ay k´ak´al”, como complemento de año dentro del calendario maya, que simboliza el inicio y fin de un ciclo agrícola, “esta festividad es organizada por las autoridades tradicionales y/o civiles de cada municipio, haciéndose presente las danzas, ejecución de los sones tradicionales para recibir el comienzo de un nuevo ciclo natural de la vida”.

La exposición se llevó acabo en Prolongación Insurgentes número 156, Barrio de María Auxiliadora, en San Cristóbal donde se contará con la participación de las Casas de la Cultura de los municipios de Zinacantán, Chamula, Chenalhó, Pantelhó, Chalchihuitán, San Juan Cancuc, Tenejapa, Oxchuc y Huixtán y la entrada fue libre

·         Humberto Morales Sántiz, de tan sólo 13 años de edad, fue emboscado, torturado y asesinado con un disparo en la cabeza, en sus tierras de trabajo, cuando fue por leña para satisfacer su alimentación y cubrirse del frío.

- El Frente Nacional de Lucha por el Socialismo, FNLS y los padres del menor asesinado, recientemente, en Ocosingo, Humberto Morales, convocaron a la población brinden una firma en repudio y en la búsqueda de justicia de este crimen.

En un comunicado, Alfredo Morales Sántis y María Sántis López, padres del niño de secundaria, quien fuera asesinado el 28 de febrero pasado, cuando iba a buscar leña, con el respaldo de la agrupación, exponen lo siguiente: “Pedimos a todos los hijos del pueblo, sus organizaciones, comunidades indígenas, personalidades y mentes críticas, al pueblo en general nos brinden una firma en repudio a estos hechos”.

 Menciona que “el dolor, la consternación, la impotencia que sufren los padres, hermanos, amigos y demás familiares de Humberto Morales Sántiz no es exclusiva de ellos, es de todo un pueblo organizado. Acudimos a la sociedad en general, a las comunidades indígenas, a los pueblos y a todo aquel hombre comprometido con las causas del pueblo a que con su solidaridad cobijen este dolor que es de todos”.

 Invitamos y solicitamos que nos brinden su respaldo y solidaridad de acuerdo a sus formas y posibilidades para garantizar justicia a la familia, y evitar que estas prácticas inhumanas se repitan contra cualquier hijo del pueblo; de nuestra parte no dudamos en manifestar y expresar nuestra solidaridad”.

Señala que “nuestro compañero Humberto Morales Sántiz, de tan sólo 13 años de edad y quien cursaba el primer grado de telesecundaria en el poblado de Cuxul-já, fue asesinado cruel y cobardemente por los paramilitares conocidos como “Los Petules”, Fue emboscado, torturado y asesinado con un disparo en la cabeza, en sus tierras de trabajo, cuando fue por leña para satisfacer su alimentación y cubrirse del frío.

Asimismo piden reparación integral del daño a las víctimas de los crímenes. También solicitan garantías tangibles de no repetición de crímenes de lesa humanidad, así como actos de represión contra el FNLS.

El Museo de Culturas Populares, presenta la exposición “México Juega”, en la que se exhiben los juguetes populares de antes, entre estos, yoyos, baleros, trompos, muñecos, matracas, alcancías, carritos, caballitos y canastitas.

Todos ellos fueron, alguna vez, parte importante de la diversión infantil y eran hechos de hojalata, plomo, barro, madera, madera, palma, papel, con lo que los artesanos van creando una gran diversidad de objetos, algunos de estos objetos aún se encuentran en el mercado, pero ya no llaman tanto la atención.

El juguete popular ha ido evolucionando con el tiempo, pero la influencia de la televisión y el avance de la industria, han provocado cambios en los modos, procedimientos y materiales empleados en su elaboración, hasta los juegos electrónicos “Hace algunos años, los niños todavía jugaban con muñecas y caballitos de cartón, carritos para jalar y empujar, malabaristas, canicas, silbatos, matracas, panderos, pelotas, pajaritos que sumergidos en agua al soplarles emitían su canto.

Asimismo, antes se hacían ollitas, cazuelitas y trastecitos para jugar a la comidita, sin embargo, hoy en día, parecen ser solo parte de nuestro recuerdos.

Todos ellos fueron, alguna vez, parte importante de la diversión infantil y de la ilusión. Fueron compañeros, objetos mágicos que mantuvieron nuestra atención y sirvieron para conocer el mundo de los adultos y a inventar nuevas formas de jugar.

 Algunos de ellos, todavía los encontramos en el mercado, otros son parte de museos y coleccionistas. En esta exposición, participan los estados de Michoacán, Guerrero y Chiapas.