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Marcos y su siniestra travesía
La madrugada del 6 de agosto de 2005, después de celebrar con su familia a la Virgen de La Asunción, Marcos salió de su casa (en realidad una choza de bajareque y techo de palma) en el cantón Las Cruces Quemadas, a dos horas de Santa Bárbara, Huehuetenango, en donde se mezclan la pobreza de la gente y la espesura de las montañas con su aroma a misticismo y seducción.
En Guatemala, como en toda Centroamérica, la miseria es un fenómeno que se entiende porque los países expulsores de mano de obra mantienen índices de desempleo superiores a 40 por ciento.
Centroamérica también vive estragos de una guerra que dejó 12 muertes diarias por arma de fuego y nulo crecimiento económico. Esa catapulta, expulsora principalmente de los jóvenes, expone a migrantes al tráfico de drogas, trata de mujeres, crimen organizado y policías coludidos.
Entonces de 19 años, Marcos se echó al hombro una mochila con escasas pertenencias: botellas de agua que había comprado previamente y algo de comida preparada por su madre. Pero eso sí: el macuto iba cargado de muchos sueños y utopías
De Santa Bárbara a la frontera con México Marcos tomó una burra (transporte público) para emprender desde este punto la odisea del sueño americano. Un pollero cobraba alrededor de 20 mil pesos para guiar la travesía. Es una ruta siniestra que sólo los muy osados o los extraordinariamente afortunados logran superar.
Marcos no tuvo ni la osadía ni la suerte de otros, pero ciertamente es bienaventurado por estar vivo. A poco más de una década de su episodio, hoy está de nuevo con sus padres cosechando la milpa en las Cruces Quemadas.
No es el mismo Marcos: por las noches tiene pesadillas y sufre graves cicatrices emocionales. En sus opresiones delirantes no borra de la mente a aquél sujeto que le atrapó junto con otras 16 personas –hombres todos- cuando el pollero los abandonó.
Era el líder de un tropel de Maras Salvatrucha que, pistolas y machetes en mano, asolaban la franja cometiendo toda clase de fechorías: asaltos, violaciones y asesinatos.
Marcos fue separado del grupo. El infernal individuo lo trasladó a unos cien metros de donde estaban todos. Sólo había matorrales y la oscuridad de la noche. De cuerpo esbelto y rostro delicado, más o menos alto a pesar de sus orígenes autóctonos, ojos negros muy expresivos, Marcos fue obligado a bajarse el pantalón de mezclilla que traía puesto para experimentar la peor vejación, la más cruel e inhumana que pueda sufrir una persona: fue violado por el endemoniado gánster.
La frontera sur era en realidad fue un corredor de la muerte, tierra de nadie, fuera del control oficial, secuestrada por bandas de criminales que disputaban a tiros, a plena luz del día y en cualquier punto del territorio, el tráfico de drogas y de personas porque esa industria les redituaba anualmente sustanciosas ganancias en dólares.
Región ubérrima de la impunidad en gobiernos del pasado, la frontera sur permaneció en el olvido por mucho tiempo. Era únicamente crónica de la violencia, un punto en el mapa del país conocido porque allí miles de centroamericanos emprenden el diabólico itinerario en busca del billete verde y porque, además, la refriega diaria entre falanges de criminales alcanzaba tal notoriedad que ya era comparada a las célebres ejecuciones en el norte del país.
Esa historia tremebunda forma parte del pretérito infausto que envolvió a la frontera sur. Hoy convertida en una frontera amiga, en una frontera de la esperanza, en la frontera sur se concatenan las ilusiones y el respeto a los derechos humanos de miles de migrantes que llegan a ella como el recurso insoslayable en su propósito de alcanzar la meta, una meta sinuosa y agotadora pero que les permitirá una mejor vida para ellos y los suyos.
