En un seminario de Investigación que tuve la oportunidad de impartir a un grupo de maestría, surgió de forma repentina el tema de la religión; una alumna dirigiéndose a mí, preguntó ¿qué religión tiene? ¡Ninguna! conteste, no soy creyente (espero no ser satanizado por esto); entonces, ¿usted no tiene valores? Cuestionó; ¿qué entiende usted por valores? Respondí. Los valores tienen que ver con la moral, dijo y ¿qué es la moral? contesté; la moral tiene que ver con lo bueno y lo malo, argumentó ¿qué es lo bueno y qué lo malo? repliqué; lo bueno es lo correctamente bien hecho y lo malo es la contraparte, es decir, todo lo contrario.  ¿Qué tiene que ver lo anterior con la frase que se repite una y otra vez por todos los medios de comunicación “QUÉDATE EN CASA”?. A simple vista no hay relación alguna, pero  con  respecto a la moral, sí.

Para Friedrich Nietzsche “la moral no es más que el instinto gregario que se da en el individuo”, gregario porque es una construcción social, si bien, la concepción es un logro personal, está íntimamente ligado al grupo social al que se perteneces. Etimológicamente “moral” proviene del término latino moris (costumbre), se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social que funcionan como guía para obrar, de esta forma, la moral orienta acerca de qué acciones son correctas (buenas) y cuáles incorrectas (malas). Pero, qué es lo bueno y qué es lo malo; pero sobre todo, ¿quién determina lo que es bueno y lo qué no? Nietzsche, propone que el juicio de lo bueno y lo malo depende de la perspectiva de quien lo interpreta, es el individuo quien determina los valores”, pero esta interpretación tiene que ver con el ángulo de mirada de cada sujeto, y a la vez, el ángulo de mirada está totalmente relacionado con el proceso histórico-formativo de cada individuo. Por ejemplo,  para muchos el covid-19 no existe, creen que son inventos del gobierno o de organismos internacionales para crear pánico en la población, de ahí que no se resguarden en casa como otros lo pretenden (entre ellos yo); otro grupo quizás sí cree que el virus existe, pero mientras no se contagie un familiar cercano o uno mismo, no importa. ¿Hay una interpretación moral en este último caso?, la respuesta es sí, aunque para algunos resulte un tanto egoísta. Podría decirse entonces que, existe una especie de pluralismo interpretativo que afecta la visión de cada sujeto, en este caso, entre lo que es bueno y lo que es malo. 

Volviendo a los cuestionamientos que la alumna me planteó, se puede concluir, que sin importar la religión o las creencias que cada individuo tenga, el ser humano está constantemente tomando decisiones en su vida diaria, y como ya se ha dicho, ELEGIR ENTRE LO BUENO Y LO MALO es una elección personal; aunque en estos tiempos que nos atañe, es fundamental hacer conciencia y siempre, siempre  ponernos en los zapatos del otro; es una forma de mostrar nuestro humanismo. Por eso, hoy por hoy, es fundamental “QUEDARNOS  EN CASA”.

San Cristóbal de las Casas, Chiapas; es hoy por hoy una ciudad cosmopolita, lugar de residencia de habitantes y personajes de todas partes del mundo, punto de reunión de culturas diversas. Para diferenciar entre los nacidos en San Cristóbal de las personas provenientes de otros lugares, se utiliza el gentilicio “coleto”, debo confesar y quizás muchos al igual que yo (antes de escribir estas líneas) no sepan su significado; para ellos y para los que no siendo coletos se sientan interesados, escribí este pequeño artículo. 

Un breve pero muy breve recorrido histórico para los que no les gusta la historia o como diría el exsecretario de educación, el comandante Nuño, no les gusta ler mucho. 

San Cristóbal ha sufrido varios cambios de nombre en el transcurso de la historia. Antes de la llegada de los españoles se le conocía como Valle de Jovel, Mazariegos la fundó como Villa Real de San Cristóbal. Un año después Juan Enríquez de Guzmán la denominó Villa Viciosa, en recuerdo de su ciudad natal; dos años después cambió a Villa de San Cristóbal de los Llanos. Tiempo después Carlos V al darle el título de ciudad el 7 de julio de 1536, la llama Ciudad Real, así se le conoció durante los años del virreinato. A mediados del siglo XIX el nombre de Ciudad Real cambió a San Cristóbal, por decreto de la legislación del 12 de febrero de 1829. Años después el 31 de mayo de 1848, se le agregó el apellido del primero obispo que tomó posesión de la diócesis: Fray Bartolomé de las Casas, de aquí el nombre compuesto como actualmente se le conoce, o sea el de San Cristóbal de las casas.

¿Por qué el gentilicio coleto? ¿Cómo surge? ¿Cuál es su significado?

La palabra coleto proviene del italiano “colletto”, significa casaca o chaleco de cuero, por lo común de ante, abierta por delante y con una especie de faldones que usaban en algunas provincias españolas los campesinos y los maragatos para defensa y abrigo del cuerpo, al cual cubría desde el cuello hasta la cintura. Familiarmente y por extensión, también se denomina así al cuerpo del hombre. En la actualidad “Coleto” es un localismo que desde hace décadas designa a los habitantes de San Cristóbal de Las Casas. Se ha dicho que proviene de la coleta del conquistador. Coleto acentuó su asociación con el antiguo explotador blanco y su relevo, el acaparador mestizo llamado en la región ladino. Por tal motivo el sobrenombre se convirtió en objeto de rechazo y, aparte de quienes así se llamaban en las décadas previas, coleto se radicalizó como una etiqueta utilizada  por quienes se consideran ajenos a tal categoría, básicamente por no haber nacido en el lugar. La connotación negativa de coleto no es nueva aunque no siempre ha sido referente de ‘español’. Siguiendo su errática aparición se percibe un fenómeno más antiguo y complejo de discriminación. Si actualmente parece definir al conquistador o al poderoso, en otros momentos señaló también al conquistado, al pobre y, por tanto, al ‘indio’; o al que deseó librarse de esta última categoría por el enorme costo tributario que representaba. Por ello ha fluctuado en distintos puntos de dos extremos; es decir de aquél rotundo contrario mencionado al principio. La expresión es una construcción conceptual eminentemente cultural y, por ello, es susceptible en su utilización. Tanto así que la connotación conservadora que ahora posee ha dividido a los habitantes de la ciudad entre coletos y sancristobalenses (derivado éste del santo patrón). Otros prefieren llamarse joveleños por el nombre tzotzil del Valle, Jovel. Coleto, entonces, se inserta y reduce anómalamente dos procesos más complejos, como son el mestizaje y la ladinización. Sin embargo, al no poseer un sentido nacionalista propiamente, se confina cómodamente a un contexto estatal, sin mayores implicaciones sociopolíticas para el resto del país.

FUENTES CONSULTADAS

Dolores Camacho, Arturo Lomelí y Paulino Hernández (2007) “La ciudad de San Cristóbal de las Casas: A sus 476 años” Colección  Hechos en Palabras. 

Ensayos (1978) “San Cristóbal de las Casas, 450 aniversario de su fundación”, Patronato Fray Bartolomé de la Casas.